Min buddhistiske vej begyndte med Dhammakaya-meditation. Det var den første meditationsform, jeg lærte, og gennem årene har mine primære lærere været munke fra Dhammakaya-traditionen. Derfor har Dhammakaya en særlig og personlig betydning for mig.
Jeg har selv levet som munk i Theravāda-traditionen flere gange. Erfaringen med klosterlivet, meditationen, disciplinen og det daglige samvær med munke har haft stor betydning for min forståelse af buddhismen. For mig er buddhismen derfor ikke alene noget, jeg har læst om. Den er også noget, jeg har forsøgt at praktisere og leve.
Dhammakaya er imidlertid ikke hele min buddhistiske referenceramme.
Min grundlæggende orientering er Theravāda-buddhismen og Tipiṭaka. Jeg interesserer mig især for den tidlige buddhistiske lære, meditation og buddhistisk psykologi – herunder Sati, Vedanā, Satipaṭṭhāna, Brahmavihāra og Abhidhamma.
Jeg har samtidig hentet stor inspiration fra andre dele af Theravāda-traditionen. Særligt Ajahn Chah og den thailandske skovtradition har haft stor betydning for min forståelse af praksis. Hos Ajahn Chah møder jeg en enkel og direkte tilgang: observer sindet, vær opmærksom, se hvordan ting opstår og forsvinder, og lær ikke at klamre dig til dem.
Jeg ser derfor ikke Dhammakaya og andre Theravāda-traditioner som nødvendigvis konkurrerende veje.
Dhammakaya har givet mig en konkret meditationspraksis og en erfaring med indre stilhed og koncentration. Andre Theravāda-lærere og traditioner har udvidet min forståelse af Sati, Vipassanā, Dhamma og arbejdet med sindet.
Jeg har også lært af lærere uden for Theravāda. Blandt andet har Thích Nhất Hạnh haft betydning for min forståelse af nærvær og anvendelsen af buddhistisk praksis i hverdagen. Det ændrer ikke min primære forankring i Theravāda, men understreger, at visdom ikke behøver begrænses af organisatoriske eller traditionelle skel.
Jeg er en lægpraktiserende med en stærk Theravāda-forankring, hvis egen vej begyndte med Dhammakaya, og som fortsat har en særlig relation til Dhammakaya-meditation og Dhammakaya-munke.
På Inuk.io ønsker jeg at bevare denne åbenhed.
Dhammakaya får en naturlig og tydelig plads, fordi det er en del af min egen historie og praksis. Men Inuk.io skal samtidig undersøge den bredere buddhistiske psykologi og meditationspraksis med udgangspunkt i Tipiṭaka og Theravāda – og være åben over for indsigt, hvor den kan findes.
Det afgørende for mig er ikke navnet på traditionen.
Det afgørende er, om praksissen hjælper os til at forstå sindet bedre, mindske lidelse, udvikle visdom og medfølelse – og leve mere bevidst.
